风水中的水口

水口是指水流的入口和出口，传统风水学认为水是财源，如果建筑与风水理论上水口相合,自然生财,会给主人带来财源。但如果建筑与水口在风水理论上的凶位，那这水源则全给主人带来灾难。所以，风水学最注重水口，即测定水口吉凶的方法。水口其实就是调整阴阳宅朝向与流水之间的关系，使之处水最佳位置，现代风水中的“水”则泛指一切流动的气场，如道路，水管等。

风水中，所谓水口，通俗的来讲，一定地域范围内，大如州县、小如村落的水流的进出口。缪希雍《葬经翼·水口篇》：“夫水口者，一方众水总出处也。”古人其实很早以前就已经认识到了水流会影响气，所谓“气之阳者，从风而行，气之阴者，从水而行。”“顺阴灭阴阳之气以尊民居。”另一方面，在风水学中认为水主财，认为水是财源。所以特别注重水口，把它看作保护神和生命线。

一般来讲，水口包括流入水口和流出水口，入口又称天门，出口又叫地户。风水家尤其看重地户，水口范围有大有小，并无拘限，视水流环绕情形而定。

从水入到水出水所流经地区，就水口范围来说，与财源富贵成正比。比如中国地势西高东低，通常情况下，入水之口多在西北，出水之口在东南。比如香港，更是西入东出的，水从吸水门流入维港，流经凹凸不平的海岸线，收窄后从鲤鱼门流出，得以聚水有情，所以风水家均说香港维港是难得一见的天然风水宝地。

“入山观水口，登穴看明堂”。水在风水中的地位显而易见，水口可简单理解为水，水口在风水中被视为是财富的象征,水口的形局讲究“源宜朝抱有情，不宜直射关闭，去口宜关闭紧密，最怕直去无处”。至关居住人家的吉凶祸福，水口有关锁，物产丰饶，人丁兴旺荣贵。水口无关拦，则气散财枯，凶祸当头。所以各地方志，均有水口营建的记载。若地户必束不紧，没有重山叠嶂耸峙缠夹，必须修建桥梁、寺塔、祠阁以起关锁作用。所以一般有桥梁、大树、词庙立在水口，这些标志是不能损坏的，它关系吉凶。

《葬经》说：“风水之法，得水为上，藏风次之。”有水就说明有生气，观水则知气之所在水旺就是生气旺。龙脉落下时与水相交，极有可能存在气钟聚之处，也就是说能点到穴了。“气，界水而止”，风水上说“山管人丁水管财”。水好即是财运好，有水就有财。

水流去处的两岸之山，称为水口砂。水口砂，也叫水口山，指水流出口处周围和水口中的山。而且砂要周密交结，狭塞高拱、犬牙相错、高峰特立、异石挺拔。其形状如禽兽、龟蛇、旗鼓、印笏。

如果河流两侧没有让水口迂回曲折的山，关拦不密，那么流水直奔而出，或者为滩头急水，无情直射，生气就会散失掉，没有办法汇聚，就没有真穴可言，是贫贱的风水格局。如果水口的中间有着卓立的山峰，又或者水口两山对峙，水从中间流出，这样的水口就能留住生气。水流幽缓曲折，在山间迂回，是大吉的风水格局。